Identity Specialist | July 17, 2012

There are times in my career as a collapse observer and systematizer when my running commentary can quite reasonably be pared down to just two words: “Watch this!” 

CBS 17 | January 31, 2020

The current severe stage of the financial and economic collapse sequence that was initiated in 2008, which is being artificially masked (no pun intended) by the fake Covid “pandemic,” and now a hung and fraudulent US election on top of it is just such an occasion: why not just sit back and watch the world burn? 

Dmitry Orlov's “Sofa Fire”

Let’s start with a quick jaunt down memory lane. I first realized that the USA was going to follow the general trajectory of the USSR back in 1995. I also immediately realized that the USSR was rather well prepared for collapse whereas the USA was about to be blindsided by it, and so, as a public service, I thought I should warn people. “And a fat lot of good that did!” some of you might immediately exclaim. But you would be wrong: lots of people have written to me to say how much better adjusted they are psychologically now that they have heard and accepted my message, for now they are ready to accept collapse with equanimity and poise. This is sure to make their company less tedious moving forward.

And so I had my “Eureka!” moment in 1995, and a decade later, in 2005, I went public with my observations. I got a surprisingly sympathetic response from some particularly enlightened people (even if they said so themselves). And now, a quarter of a century after my initial insight, as the US enters national bankruptcy and institutional collapse, the whole world is being treated to an end-of-empire spectacular election extravaganza starring none other than the consummate showman and impresario extraordinaire Donald Trump. He used to run beauty pageants, while this one is more of an ugliness pageant, but then beauty is rare and always fades while ugliness is commonplace and usually just gets uglier, making it a much safer bet. And so let’s accept it as a parting present to the world from a vanishing nation that gave us horror flicks, reality television and three-ring circuses with sideshow freaks.

Within the sweeping panoramic tableau of the 2020 election, Trump (our hero) appears bathed in a golden sunset glow of nostalgia for lost American greatness which he forever promises to rekindle. Rest assured, Trump or no Trump, America will never be great again. But Trump’s magic halo extends out from his resplendent orange cranial plumage and enfolds all those who pine for the lost Pax Americana and fear and loathe what America is fast becoming—which is, to put it bluntly, a holding tank for degenerates of every stripe presided over by a freak show. They pine for a time when men were manly and women womanly, when secretaries were flattered when their bosses took time away from their busy schedules to rub up against them, and when everyone was either a WASP, or worked hard on trying to look and act like one, or kept to their assigned station in life and knew better than to get too uppity. They want to believe that the ethnic melting pot can still produce noble alloys, preferably Corinthian bronze, and certainly not clinker or slag.

Arrayed against our fearless orange-hued leader, who at 74 is no spring chicken himself, is a ghoulish gaggle of geriatric gerontocrats.

There is Joe Biden, 77, whose brain ran away and joined a circus some years ago but who imagines himself to be president-elect, or senator, or vice-president, or something. Having spent eight years lurking in the shadows as Obama’s VP, Biden is as fit to lead as a pig is kosher after rubbing its side against a corner of a synagogue. To assist Biden in his dodderings there is his party-appointed nanny, Kamala Harris, a mere slip of a girl at 56.

Also haunting the balcony of the American mausoleum is Nancy Pelosi, 80, who still runs the House of Representatives even though proper employment for her at this point would be up on a pole keeping the birds off the corn. There is also Bernie Sanders, 79, a sad pagliaccio whose permanent role in the political Commedia dell’Arte that the Democratic Party stages every four years is to simulate democracy by cheerleading crowds of young imbeciles in Act I, to feign death after falling off his pogo stick in Act II, and to stagger to his feet, wave and smile for the curtain call.

Last but not least, there is the horrid harpy Hillary Clinton, who is relatively young at 73 but whose putrid smell and cadaverous, ghastly visage are not longer fit for public display except in most delicately contrived circumstances. Hidden even further backstage is the suppurating cadaver of George Soros who, at 90, is still pulling the strings and wreaking havoc in the US and around the world. (His minions had recently spread color revolution to Armenia, in turn causing it to “elect” Pashinyan, a choice imbecile and a traitor, who then lost a big chunk of Armenian territory to Azerbaijan.) I could mention quite a few other financial corpses and oligarchic cadavers, but will refrain, to avoid giving you nightmares. Nobody lives forever, not even Henry Kissinger, 97, and so all we have to do is wait.

In healthy societies, older leaders age out and make room for younger leaders who take over for them after a lengthy period of study and apprenticeship. In sick societies, older leaders cling to power with no one competent there to replace them and once they die are replaced by traitors and criminals. The USSR and the USA are two such examples. The late Soviet serial gerontocracy of Brezhnev, Andropov and Chernenko, who for a time haunted the balcony of the Lenin mausoleum and, once dispatched to the netherworld, were swiftly replaced by the traitorous duo of blabbermouth Mikhail Gorbachëv and Drunk President Boris Yeltsin, was a tragedy for Russia. The resulting die-off was of the same order of magnitude as the losses incurred during World War II. In accordance with the worn-out cliché about history repeating, the current American gerontocracy is more of a farce than a tragedy, but its results are likely to be no less lethal for the population.

To complete this ghastly tableau, in the ongoing US presidential election, an almost-dead candidate and his charming assistant have been voted for by an army of the undead: voters that have mailed in their ballots in spite of being deceased. I have spot-checked a bit of the incriminating evidence myself, and I am pretty sure that there were over 11,000 such voters in a single Michigan county alone. But this is by no means a local scam: among many other vote-counting shenanigans, it appears that there was a nationwide effort to order mail-in ballots for dead people, fill them out for Biden, and mail them in. You might say that this is a human rights issue: why deprive dead people of their right to vote? Isn’t it about time to stop discriminating against the dead? Perhaps LGBTQ should be amended to LGBTQD for “Dead.” But why stop there? Why not also add a “U” for the unborn and stop this unpardonable discrimination against abortions?

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The dead also voted.

In any case, dead voters for Biden turn out to be just the tip of an entire iceberg of election fraud. There are also the over 1.8 million nonexistent yet registered voters discovered by Judicial Watch back in September. Add to that the faulty voting system, creepily named “Dominion,” which miscounted votes to favor Biden. Add to that the undeservedly kid-gloved and fawning press coverage afforded to Biden and the US mass media’s overwhelmingly hostile attitude toward Trump. Add to that the fraudulent poll data which, just as prior to the 2016 election, was contrived to make a fraudulent Biden victory seem plausible. Add to that the amply funded organizations such as BLM and Antifa (in which the “Anti-” prefix is gratuitous, this organization in fact being very much “Fa…”) which have been ordered to protest, loot and riot in many major US cities, moving their mercenaries from location to location, where they then recruit useful idiots among the locals. What this adds up to is a vast, brazen, carelessly self-incriminating conspiracy to overthrow a sitting president through election fraud.

If you believe even for a moment that I am scandalized, disgusted and outraged by this trampling of the sacred principles of democracy, then pardon me while I shake my head sardonically while quietly chuckling to myself. No, I am not the least bit upset. In fact, this development fills me with optimism for the future. I believe that this ghastly institutional failure is a wonderful development that offers great hope to the rest of the world, and perhaps even to the US itself, although the political environment in the US appears to be rather hopeless irrespective of how horribly or wonderfully its ridiculous electoral system can be made to function.

In any case, it would be futile to try to give the US some semblance of a democratic election system. It would be like trying to clean up a beach by picking up empty beer cans around a beached whale. The presidency, after four years of ham-handed efforts to unseat a president using false evidence, is a failed institution. Congress, which now nonchalantly overspends federal revenue by a factor of three, is a fiscal zombie. The Federal Reserve, which is now a pure pyramid scheme, is a financial zombie. And then there is the rest of the ridiculously bloated US economy, which is waiting for a stiff gust of wind to cause ephemeral wealth to flood out of stocks and bonds and into cash, much of it evaporating in the process and the rest causing a tsunami of consumer price inflation.

In the course of this spectacle, the false image of the US as a shining city on a hill, a beacon for huddled masses yearning to breathe free and a beneficent global policeman safeguarding “universal human rights,” enforcing “universal human values” and spreading “freedom and democracy” around the world is being stomped into the dirt, having excrement poured all over it, and being stomped into the dirt some more. As the curtain descends on this final act of Pax Americana, the image of the orange enfant terrible and the senile puppet with his child-nurse in tow playing on the teeter-totter of electoral dysfunction on the playground of second childhood will forever remain etched into the retinas of the whole world. The whole world will then be able to move on and look for worthier role models and for less corrupt policemen. And that’s progress!

The collapse of the USA will make the collapse of the USSR look like a stroll through a leafy park and a boat ride on a placid pond. I’ve been saying this for 15 years now. My message is still there, for all those who wish to understand what’s been happening and to keep their sanity.

Smithsonian Channel | November 03, 2017

Original and comments here.

FIM

European Union foreign policy chief Josep Borrell and European Commissioner in Charge of International Partnerships Jutta Urpilainen arrive for a news conference on the EU Action Plan on Gender Equality and Women Empowerment in external relations.
© Pool via REUTERS / Stephanie Lecocq

Hungary and Poland are right to put traditional values before money and resist the EU’s dictatorial plan to push trans rights

Frank Furedi | RT News | November 28, 2020 at 08:00 
Frank Furedi is an author and social commentator. He is an emeritus professor of sociology at the University of Kent in Canterbury. Author of How Fear Works: The Culture of Fear in the 21st Century. Follow him on Twitter @Furedibyte

It’s not transphobic for Hungary and Poland to want to recognise only men and women and uphold their traditional, conservative way of life. But this puts them on a collision course with the EU’s proposed new LGBTIQ laws.

The European Union wants to teach Hungary and Poland a lesson by forcing its newly proposed plan to ‘promote gender equality’ down these nations’ throats. What this means is that if a government upholds the view that there are only two sexes – man and woman – it will be accused of violating the EU’s ‘values’ and risk facing serious financial sanctions!

The European Commission, which recently presented its “first-ever EU Strategy for lesbian, gay, bisexual, trans, non-binary, intersex and queer (LGBTIQ) equality,” is not simply interested in defending people from discrimination. Its aim is to enact a law designed to “protect the rights of rainbow families so that their parenthood and same-sex partnership is recognised throughout the union.”

Through legislating on these issues, it can claim that anyone and any government that refuses to act in accordance with the newly created law is rejecting the Rule of Law. And any nation that rejects its definition of the Rule of Law is automatically branded as an anti-democratic pariah state that does not share the EU’s values.

The principal aim of the EU’s LGBTIQ strategy is to give Hungary and Poland a choice of either falling in line or facing a very serious punishment. The sudden rush in Brussels – in the middle of a catastrophic pandemic – to publish a series of LGBTIQ-related strategy papers has been motivated by the objective of using this issue to punish Poland and Hungary for what the EU oligarchy sees as recalcitrant behaviour.

An integral feature of the EU’s crusade against uncooperative east European nations is to criminalise forms of behaviour that those societies consider normal. For example, Hungary has been criticised by EU leaders for upholding the culture of heteronormativity. In woke circles in Brussels, the notion that heterosexual relations are the norm is now denounced as cultural crime.

The Hungarian and Polish governments have indicated that they strongly support equality between men and women, but at the same time they reject the EU’s demands for sacralising gender equality. Why do they adopt this approach? Because unlike the subjective ideology of gender, which rejects the binary distinction between male and female as transphobic, these governments uphold the centuries-old belief that in fact there are just two sexes, man and woman. Unlike advocates of trans-culture in the West, they reject the claim that one’s sex is subjective. It maintains the biological binary between people with XX and those with XY chromosomes – that is between women and men.

Part of the EU’s LGBTIQ strategy is to extend the list of ‘EU crimes’ under Article 83 (1) of the Treaty on the Functioning of the European Union (TFEU) to cover hate crime and hate speech, including when targeted at LGBTIQ people. It also plans to bring forward a legislative initiative to protect the rights of rainbow families so that their parenthood and same-sex partnership is recognised throughout the union. There is little doubt that Poland and Hungary will resist these laws, and therefore the EU leaders will accuse them of violating the Rule of Law.

A spokesperson for the Hungarian Permanent Representation to the EU said that “defining the concept of gender falls under the exclusive competence of the member states, which must be respected,” and added, “EU documents … should therefore only contain references that are acceptable for each member state and build on sound legal foundations, consensual definitions.”

However, the EU is not seeking consensus. Nor is it prepared to tolerate a diversity of views and customs towards the conduct of sexual and family life. It believes that it alone has a monopoly to decide on these very intimate and moral issues.

The EU hopes that by tying the provision of funding to the acceptance of its woke LGBTIQ ethos, it could force Hungary and Poland to act according to the script assigned to colonial subjects. Recent comments by the leaders of these nations indicates that, at least for now, this strategy will not work. The Prime Minister of Hungary Viktor Orban has argued that values are more important than money.

What the EU really fears is that it is not just Hungary and Poland who reject its woke directive. Millions of people throughout Europe regard the EU’s LGBTIQ strategy as driven by the objective of undermining their way of life. In their heart of hearts, many of them wish that their own government would have the courage to stand up to Brussels’ imperial ambitions.

Original and comments here.

FIM

Porquê⁉️

Porque me confere liberdade. LIBERDADE‼️

Notificação de dia 26 de Outubro de 2020 às 18:24.

FIM

Um médico em traje de protecção visita uma pessoa que sofre da doença de coronavírus (COVID-19)
em sua casa em Bérgamo o epicentro do surto da Itália.

Este governo terá sido nojento até o final. Enquanto abria as prisões, estava trancando os asilos. Enquanto deixava 10 mil detentos à solta, aprisionava os idosos. Enquanto ele desconfinava as casas de detenção, confinava os lares dos idosos, todos eles colocados sob um regime de isolamento, ousaríamos dizer carcerário. Dois pesos, duas medidas. Uma escolha conveniente para Macron e seu governo. Nenhum risco de motim nos asilos, nenhuma chance de os velhos tomarem seus carcereiros como reféns. É uma pena. Eles deveriam ter feito isso, pelo menos teriam sido ouvidos, pelo menos teriam morrido com suas famílias. A revolta dos velhos, que sonhavam apenas com isso. Nós o chamaríamos de movimento dos Coletes Amarelados.

Você sabia que existe um precedente, embora romancesco? A enorme e hilariante fábula de Olivier Maulin em “Ressaca” [Gueule de bois, Denoël, 2014]. Martirizados pelos funcionários, os aposentados ateiam fogo às lixeiras, criam um comitê de libertação, cobrem as paredes com inscrições vingativas – e depois atacam. E uma mesa de cabeceira na boca dos auxiliares médicos, paf! E uma cadeira de rodas na cara do diretor, bang! E um tribunal revolucionário na área social, pow! Ah, felicidade! Ah, honra reconquistada! Os idoso devem dinamitar, dispersar, ventilar. Um pouco de Raoul Volfoni nunca fez nenhum mal, especialmente nestas idades canônicas, e no canônico há o canônico. Mas, novamente, teria sido melhor se não tivéssemos entupido vovôs e vovós com ansiolíticos, comprimidos, purê de batata e supositórios e desenhos infantis. A camisa de força química e as atividades esquisitas são os melhores guardas penitenciários. Com isso, não é surpreendente que, por falta de avós matadores, tenhamos tido avós arruinados. Aos milhares. Despertem, velhos, antes de morrer, senão acabaremos como Don Diego, enfurecidos, mas impotentes e desesperados. Mesmo que para partir, melhor partir fazendo fumaça.

Morte por Decreto Governamental

O que há de terrível nesta porta fechada dentro da porta fechada de confinamento é que nossos idosos sentiam que estavam morrendo abandonados em asilos com falta de pessoal, e as famílias sentiam que os tinham abandonado de vez, no momento fatal. É só um adeus, jurou Olivier Véran. Pode apostar que sim! Não demorou um mês para que os asilos se transformassem em tumbas de residentes desconhecidos e cuidadores não reconhecidos.

O governo, sempre adiantado para meter os pés pelas mãos, correndo atrás de seu mês de atraso – atrasado, sempre atrasado, como diz o Coelho Branco – acrescentou solidão à solidão, abandono ao isolamento, confinamento ao confinamento, silêncio ao apagamento de vestígios e de responsabilidades. Esta é a função dos acrônimos, apagar tudo, a fim de manter apenas a dimensão neutra e administrativa da morte. EHPAD, quem sabe o que isso significa?[ver "†" em Notas da Tradução] A acronimização do mundo é ainda pior do que sua anonimização.

Carlos V dormia todas as noites em um caixão: definição de asilo. Asilo é um quarto de hotel medicalizado, e em um hotel que não se chama Terminus. Preferimos os nomes floridos, as residências, os recintos, as margens, os jardins, as clareiras. Em nossa preocupação com a sanitização da realidade, o eufemismo, o doce merchandising, não há dúvida de que em breve serão renomeados Lar do Rubi ou Repouso do Karma. Teremos a impressão de ir ver o Dalai Lama e encontraremos Matthieu Ricard. Essa é uma boa piada. Um ideal de planta verde, uma filosofia de camomila e trânsito intestinal. Se você não estiver em coma, é impossível engolir estas infusões espirituais.

Por aqui o ouro branco

Aqui tudo é tabu. É luto antes do luto, um pé na cova, para os residentes, para as famílias. Quem quer ir para o asilo? Três quartos dos residentes não escolheram morar lá. É de partir o coração colocar os próprios pais lá. Nenhum de nós consentiria sem um sentimento de vergonha generalizado. Esta vergonha que não diz seu nome, os mercadores do sono eterno nos fazem pagar caro por ele. É deles a cupidez, é nossa a culpa. Para eles, o ouro branco, para os velhos, o grisalho dos dias que se embaralham e se confundem. Toda a sordidez do capitalismo salta aos olhos quando você se aproxima deste arquipélago cinzento. Como maximizar os moribundos? Ordenhando suas economias até o fim, cortando em tudo, os alimentos, os curativos, para construir margens de rentabilidade, até o momento em que manter os corpos seus corpos frágeis vivos custará mais do que deixá-los morrer. Capitalismo e pulsão de morte, como o falecido Bernard Maris costumava dizer.

Como fazer de outra maneira? Eu sei como. Há tantas doenças incuráveis, tantas Alzheimer avançadas, tantas co-morbidades, tanta distância, social, geográfica, que separam o ativo do inativo, o inativo do improdutivo, o improdutivo do indigente. Quem se ocupa destes últimos? A sociedade de serviços, é claro. Tudo foi terceirizado, tudo foi externalizado – tanto o privado como o público – até mesmo a morte. Asilo: aqui estão as solidariedades perdidas, primárias, orgânicas, familiares.

A Morte “Feia, Suja e Escondida”

Como se morre? Pergunta antiga. A mais bela das mortes, fora a morte de heróis no campo da honra, é a de Fontenelle, que partiu já quase centenário, em 1757, “de uma dificuldade de ser”, docemente, sem sofrimento, em uma nuvem de algodão e suavidade, num estado de ausência de peso do qual desapareceu toda a dor, rodeado pelos seus, em paz. O sonho. É como dizer adeus em um filme, com uma pequena pressão da mão, os olhos meio fechados já aspirados pelo nada. Tudo menos a morte solitária, a pior das mortes, como em “A Morte de Ivan Ilyich”, o conto atroz de Tolstói, Ivan Ilyich trancado no campo fechado de sua dor, isolado do mundo que só o alcança através da frivolidade dos seus. Sozinho em seu canto, já muito distante. A sobremedicalização nos condenaria todos à morte de Ivan Ilyich? Três em cada quatro mortes no hospital (metade de todas as mortes ocorrem lá) ocorrem sem a presença de um próximo.

Era isso que deveria acontecer, manter a morte muito longe, mantê-la à distância porque mantém a maior parte de nossas vidas à distância, enviar os indigentes de volta ao mundo dos mortos, empurrar os cemitérios para o mais longe possível das cidades. O que Philippe Ariès diz sobre a morte – “feia e escondida, e escondida porque é feia e suja” – vale muito bem para a velhice. Ela encontrou refúgio nestes estabelecimentos especializados.

O Mito da “Idade de Ouro” da Velhice

Não se trata de perseguir uma “idade de ouro” da velhice. Ela nunca existiu, é uma lenda rústica. Os idosos não eram mais reverenciados no passado do que são hoje, ou ainda menos. Molière os cobriu com todos os ridículos, do careta até o mesquinho. A Renascença os desprezava ostensivamente. Antes, não era melhor nem pior. Nesse ponto, Simone de Beauvoir está certa. Os velhos têm sido tratados de todas as maneiras possíveis, em todas as idades: mortos, abandonados, honrados. Somos menos cruéis e mais hipócritas.

Foi somente no século XVIII que o status da velhice ganhou prestígio. Para se ter uma idéia disto, Philippe Ariès nos convida a comparar o tratamento da velhice nos quadros de Rembrandt (século XVII) e os de Greuze (século XVIII). A diferença é marcante: lá ele está sozinho, aqui está cercado, como um nobre patriarca e chefe de família à sua cabeceira. Vamos deixar o marechal em paz por uma vez, é a Revolução, não a nacional, que instituiu festivais para quase tudo, e que dedicou uma aos Velhos.

Os historiadores das mentalidades têm sido capazes de falar sobre o nascimento da infância, talvez devêssemos falar sobre o nascimento da velhice. Ser-nos-á dito: Cícero e Sêneca não esperaram por nós para celebrar a velhice. É claro. Mas a velhice é um fenômeno relativamente novo, pelo menos a sua democratização, uma conseqüência do aumento da expectativa de vida. Novo e breve. Ela será finalmente acarinhada por apenas dois séculos, não muito mais. As novas tecnologias a desvalorizaram repentinamente. Conectada a uma rede de baixa tensão, a velhice se tornou novamente uma antiguidade.

Nem crescer nem envelhecer

A velhice em nome próprio, aquela que está inscrita em nossas artérias, só nos recordam quando os dois grandes mitos da sociedade comercial deixaram de atuar sobre nós, os dois mais propensos a despertar um intenso desejo de consumo: Peter Pan, aquele que não quer crescer, e Dorian Gray, aquele que não quer envelhecer (incluídos os adultos). Como em “Admirável Mundo Novo”. No romance de Huxley, não há mais pessoas idosas. A velhice se foi. Em todos os lugares, a adolescência (não confundir com os adolescentes) tomou conta. Aqui somos um pouco como os homossexuais no sentido de que Paul Morand, um homofóbico desgrenhado, compreendeu a homossexualidade, passando sem transição da juventude para a velhice. Em nosso mundo, a fruta nunca atinge a maturidade, ela é por muito tempo verde demais e em um último suspiro mole demais (que os amantes de Morand fiquem tranquilos, ele não o diz em termos tão monótonos).

Paul Yonnet, que será discutido mais tarde, aponta que se a estética do rock é tão predominante em nossas vidas, é precisamente porque ela é uma “cultura da introdução”. Esta incapacidade de terminar é uma característica da adolescência, prolongada ou não. O epílogo, o ponto de não retorno, a oração é devolvida à velhice.

O Recuo da Morte

Sobre a morte, sobre o individualismo, Paul Yonnet escreveu um livro enorme e brilhante que, ironicamente, sua morte brutal deixou inacabado, Família. Tomo I. O Recuo da Morte: O Advento do Indivíduo Contemporâneo (Famille Tome I : Le recul de la mort ; l'avènement de l'individu contemporain. Gallimard, 2006). Sua tese é uma das mais originais e convincentes, em uma palavra: “o recuo da morte”. É um fenômeno sem precedentes, que ocorre com baixo ruído na longa história da humanidade, diz ele, como a descoberta do fogo. Há um antes predefinido e um depois indefinido, que se espalham um pouco como um terremoto surdo, mas com réplicas em série. Duas cifras, não mais, para ilustrar esta revolução antropológica: de meados do século XVIII até os dias de hoje, a mortalidade materna foi dividida por 131, e a mortalidade infantil por 69. O resultado é que a morte tem se retirado gradualmente do teatro da vida cotidiana. As conseqüências deste desaparecimento, todas elas muito significativas, são inumeráveis. A primeira deles, que condiciona as outros, é o nascimento de um novo sentimento, porque, salvo acidentes, todas as crianças serão chamadas a viver e todas as mães serão chamadas a não morrer: a criança do desejo de uma criança, a criança amada, mimada, em breve a ser divinizada, já individualizada. In-di-vi-du-a-li-za-da: a palavra é central porque o indivíduo se torna o centro do mundo, a montante da lei que só dará a ele uma tradução jurídica.

Se o homem contemporâneo experimenta tal sentimento de invulnerabilidade, é precisamente por causa desse mesmo recuo em relação à morte, uma morte que a maioria de nós quase nunca encontrará na maior parte de nossa existência. É este esquecimento da morte que está na base de nossas vidas, sua “excepcionalidade”. Fora dos tempos de guerra, somos saudáveis durante a maior parte de nossas vidas. Vamos morrer de velhice, outra conseqüência. No início do século XIX, as mortes com mais de sessenta anos de idade representavam apenas uma em cada três mortes. Hoje, 80% das mortes ocorrem após os 70 anos de idade. Mas nós morremos sozinhos, fatalidade do individualismo.

Alta do Desespero de Vida

Apesar disso, a vida será sempre resumida no título do livro de Gabriel García Márquez, “Crônica de uma Morte Anunciada”. Mas quanto mais se adia o prazo, mais tempo é adiado, mais tempo é esticado infinitamente. Prolongá-la é a palavra de ordem. Ela deve ser prolongada. O verbo, em sua forma intransitiva, diz a crueza da coisa. Eles nos prolongam, nos fazem durar, quantas vezes já ouvimos este lamento de velhice. Mas o que somos nós prolongados? Um estado depressivo (40% dos idosos em instituições sofrem de depressão), uma sonolência do ser, curvas de desespero?

Logo talvez a morte se apresente como em Ubik, o romance de Philip K. Dick. Seremos mantidos em estados de semi-mortalidade cerebral, vegetativos, congelados criogenicamente, mumificados, com para cada um de nós um remanescente de consciência colocado em espera, um punhado de horas, não mais, carregado no saldo de um cartão de crédito que permitirá que nossas famílias venham conversar conosco por alguns minutos no Dia de Todos os Santos até que as fichas se esgotem. Depois disso, as luzes se apagarão de vez.

Notas da Tradução

† EHPAD é acrônimo para Établissement d’hébergement pour personnes âgées dépendantes, ou “Estabelecimento de abrigo para pessoas idosas dependentes”, um eufemismo para asilo.

Original 
Artigo do francês François Bousquet, publicado a 14 de Novembro de 2020, no sítio da brasileira Nova Resistência. As hiperligações foram acrescentadas. Ver aqui.

FIM

Todos os dias, todos os dias, a espécie de governo que temos me diz que faz sentido estar com cento e tal alunos mas que não posso estar com a minha mãe.

Depois de mais de um ano na minha casa, tive de a internar num lar, porque não podia prover suas necessidades básicas – tenho de trabalhar e não posso exigir da minha esposa por quem a minha mãe, nos seus tempos de lucidez sentiu afecto – que o faça.

A minha mãe há muito não sabe de que terra é! ela chegou a confundir a minha esposa com antigas amantes de meu pai e quis dormir comigo por achar que eu era o seu marido!

Ora aqui temos um quadro mental de sanidade perfeita, não? o complexo de Édipo invertido. Claro que não seria saudável tive mesmo que a internar.

E por isso já não a posso ver. Mas posso estar com cento e tal adolescentes por dia.

Faz sentido, só não sei ainda que sentido faz. A minha mãe também não sabe que sentido faz. Acho que já ninguém sabe que sentido faz tudo isto. Acho até que pouca gente ainda busca algum sentido, nisto tudo.

Estamos no puro domínio da religião. A mais fanática que alguma vez vivi neste país e que tem esta característica perversa: passa por científica.

A minha mãe que se lixe, o que eu sinta sobre ela também: será como o governo, o celito e os prosélitos de ambos quiserem: as pessoas e seus sentimentos, já não contam para nada!

Originais 
1. Texto de Antonio Gil, publicado às 01:06 de 20 de Novembro de 2020, aqui. 
2. Cartoon no Blog DeAr Lindo, publicado a 27 de Fevereiro de 2020, antes das 19:50, aqui. 
3. Cartoon e texto conjugados aqui.

FIM